ஒருமுறை புத்த மத முகாமில், எனக்குத் தெரியாத அந்நியர்களின் நடுவில் நின்றிருந்ததை நினைவுகூர்கிறேன். என்ன நடக்கப் போகிறது என எனக்குத் தெரியாது. தியான மண்டபம் ஏற்கெனவே நிரம்பியிருந்தாலும், அமெரிக்க தர்மத்தில் பின்பற்றப்படும் சடங்குகளில் நான் புதிது. இது பல முறை நடைபெறும் ஜபங்களில் ஒன்றே. ஆனால் ஒரே கணத்தில் அந்த இடம் ஒலியால் உயிர் பெற்றது. அது போதனை அல்ல, உரையாடலும் அல்ல, நான் அறிந்த சொற்களுடன் ஒப்பிடக்கூடியதுமில்லை. எழுந்தது உச்சரிப்பு — மூச்சும் அதிர்வும் சேர்ந்த 리த்மில் பிணைந்த மந்திர ஒலிகள், மொழியை விட ஒலியின் பக்கம் சேர்ந்தவை.
ஜபம் சென்டோவுக்குள் பரவியபோது, நான் அதன் 리த்மில் சிக்கிக் கொண்டேன். ஒலிகள் ஒவ்வொன்றாக ஒளிர்ந்து எழுந்தன; பழைய பாடல் திரைப்படங்களில் பந்து துள்ளுவது போல, ஒவ்வொரு ஒலியும் சுட்டிக் காட்டியது. அந்த மொழியைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு ஒலியும் தோன்றி, தங்கி, மறையும் போதே உணரப்பட்டது.
முதலில், ஜபம் எனக்குப் புரியவில்லை. அர்த்தம் எதுவும் பிடிக்கவில்லை; அறையைத் தாண்டிச் சென்ற ஒலி அலைகளே இருந்தன. பிறகு தான் தெரிந்தது: சங்கம் ஷோ சாய் மியோ கிச்சிஜோ தரணியை பாடி வந்திருந்தது. நூற்றாண்டுகளாக வந்தடைந்த இந்த ஜபம் துரதிர்ஷ்டங்களை அகற்றி, ஆசீர்வாதங்களை வரவேற்கிறது. அதன் தொடக்க வரிகள் — “நோ மோ சன் மன் ட மோடோ நன், ஓஹ ரா சி கோடோ ஷா சோனோ நன் டோ…” — சன்ஸ்கிருதத்திலிருந்து சீனம், அங்கிருந்து ஜப்பானியம் எனப் பயணித்தவை. நேரடி அர்த்தம் இழந்தாலும், இழந்தது அர்த்தமல்ல, சாரமே. ஒலியின் ஒலிப்பு, பாதுகாப்பும் மாற்றமும் அளிக்கும் சக்தி காரணமாகவே அவை காக்கப்பட்டுள்ளன; ஒலி தான் சாலையாக மாறியதுபோல்.
மற்றொரு கூடுகையில், குரல்கள் மீண்டும் உயர்ந்தன: எம்மே ஜுக்கூ கன்னோன் க்யோ. இந்த ஜபம் குறுகியதாய், மூன்று முறை பாடப்பட்டது. ஆனால் அதில் ஆழ்ந்த இருப்பு இருந்தது. “கான் சே ஓன் நமு புத்து யோ, புத்து உ இன் யோ புத்து உ என் புப்போ…” என்று. பின்னர் தான் தெரிந்தது — நீண்ட ஆயுள், குணமடைதல், மேலும் ஒவ்வொரு எண்ணமும் கருணைக்குத் திரும்பும் நினைவூட்டலுக்காகவே இது உச்சரிக்கப்படுகிறது.
அந்நியர்களின் நடுவில் நின்றபோது நான் உணர்ந்தது: அர்த்தம் சொற்களிலல்ல, உச்சரிப்பில்தான். பல குரல்களின் மூச்சில், ஒலி வெளிப்படும்போது உருவான அதிர்வில் தான். ஜபங்கள் வாக்கியங்களாக இயங்கவில்லை, அதிர்வாக, 리த்மாக, நேரடியாக உடலுக்குச் சென்ற சக்தியாக இயங்கின.
அங்கிருந்து, புனித மந்திரச் சொல் பற்றிய என் சிந்தனை வளர்ந்தது. ஒவ்வொரு மரபிலும் அது உண்டு: இந்து மதத்திலும் புத்த மதத்திலும் ஓம், கிறிஸ்தவத்தில் ஆமென், யூத மதத்தில் ஷெமா, இஸ்லாமில் பிஸ்மில்லாஹ். மொழி அதிர்வாக உருகும் இடத்தில்தான் இவை தோன்றுகின்றன; அர்த்தம் விளக்கப்படுவதற்கு முன்பே உடலில் நிறைவேறும் இடத்தில். புனித மந்திரச் சொல் ஒரே மரபில் அடங்கிக்கிடப்பதில்லை. மூச்சு, ஒலி, ஆன்மா ஒன்றாகும் இடங்களில் அது கண்டறியப்படுகிறது — ஒலியை சொற்களில் கட்டாயப்படுத்தாமல் அது எப்படியோ அப்படியே இருக்க அனுமதிக்கும்போது.
அன்றைய புத்த ஜபங்கள் கோவிலின் சுவர்களைத் தாண்டிய உண்மையை வெளிப்படுத்தின: புனிதம் எப்போதும் சொல்லப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒலிக்கப்படுகிறது. விளக்கத்தில் சிக்குவதில்லை, அதிர்வில் அனுபவிக்கப்படுகிறது. அந்த அதிர்வில், பாதுகாப்போ நீடித்த ஆயுளோ மட்டுமல்ல, காலத்தைத் தாண்டிய ஒன்றுடன் மீண்டும் சேர்தலும் கிடைக்கிறது.
ஜபங்கள்
ஷோ சாய் மியோ கிச்சிஜோ தரணி
ஓஹ ரா சி கோடோ ஷா சோனோ நன் டோ
ஜி டோ என் க்யா க்யா க்யா கி க்யா கி
உன் நுன் ஷியு ரா ஷியு ரா ஹர
ஷியு ரா ஹர ஷியு ரா சிசூ சா
சிசூ சா சிசூரி சிசூரி
சோவ ஜ சோவ ஜ சென் சி க்யா
ஷிரி ஏ சோமோ கோ
ஓஹ ரா சி கோடோ ஷா சோனோ நன் டோ
ஜி டோ என் க்யா க்யா க்யா கி க்யா கி
உன் நுன் ஷியு ரா ஷியு ரா ஹர
ஷியு ரா ஹர ஷியு ரா சிசூ சா
சிசூ சா சிசூரி சிசூரி
சோவ ஜ சோவ ஜ சென் சி க்யா
ஷிரி ஏ சோமோ கோ
ஓஹ ரா சி கோடோ ஷா சோனோ நன் டோ
ஜி டோ என் க்யா க்யா க்யா கி க்யா கி
உன் நுன் ஷியு ரா ஷியு ரா ஹர
ஷியு ரா ஹர ஷியு ரா சிசூ சா
சிசூ சா சிசூரி சிசூரி
சோவ ஜ சோவ ஜ சென் சி க்யா
ஷிரி ஏ சோமோ கோ
எம்மே ஜுக்கூ கன்னோன் க்யோ
புத்து உ இன் யோ புத்து உ என் புப்போ
சோ என் ஜோ ரகு க ஜோ சோ நென் கான்
சே ஓன் போ நென் கான் சே ஓன் நென் நென்
ஜு ஷின் கி நென் நென் ஃபு ரி ஷின்
புத்து உ இன் யோ புத்து உ என் புப்போ
சோ என் ஜோ ரகு க ஜோ சோ நென் கான்
சே ஓன் போ நென் கான் சே ஓன் நென் நென்
ஜு ஷின் கி நென் நென் ஃபு ரி ஷின்
புத்து உ இன் யோ புத்து உ என் புப்போ
சோ என் ஜோ ரகு க ஜோ சோ நென் கான்
சே ஓன் போ நென் கான் சே ஓன் நென் நென்
ஜு ஷின் கி நென் நென் ஃபு ரி ஷின்
இறுதியில், இந்தப் பிரதிபலிப்பு வெளிநாட்டு சொற்களை கற்றுக்கொள்வது குறித்து அல்ல. ஒலி, அதிர்வு எப்படி அர்த்தத்தை ஏந்துகின்றன என்பதை உணர்வது பற்றியது. அந்நியர்களின் நடுவில் நான் சந்தித்த இரண்டு வழிகள் — ஷோ சாய் மியோ கிச்சிஜோ தரணி மற்றும் எம்மே ஜுக்கூ கன்னோன் க்யோ — இவற்றின் மந்திரச் சொற்கள் மெதுவாக மூச்சின் பந்தை ஒளிரச் செய்தன. இந்த ஜபங்கள் எனக்கு நினைவூட்டுகின்றன: பிரார்த்தனை மொழிக்கு முன்பே அதிர்வாகும்; பாதுகாப்பும் கருணையும் கருத்தாக வருவதற்கு முன்பே 리த்மாக வரக்கூடும்.
புனித மந்திரச் சொலுக்கு ஒரு தோற்றம் இருந்தால், அது இங்கேதான்: மூச்சு, குரல், ஆழ்ந்த கேட்பு ஒன்று கூடும் இடத்தில். இது உங்களுக்குள் ஒலித்தால், ஒரு நிமிடம் அமர்ந்து, சில வரிகளை மெதுவாகப் படியுங்கள். ஒலி தன் பணி செய்யட்டும்.